Ссылка доступна только на подстраницах

Известковые отложения и бесчисленные удары изувечили торс и лицо этой небольшой женской фигуры из мрамора. Кроме того, ей недостает обеих рук, а также носа и рта. И всё же в ней еще можно распознать танцовщицу. Голова женщины экстатично запрокинута, обнаженная левая нога отставлена далеко назад, а взгляд устремлен в небо – к бессмертному божеству, которому она поклоняется: Дионису, греческому богу вина, опьянения, экстаза и неистовства. В Древней Греции менадами называли женщин, которые, словно одержимые, плясали в честь Диониса.

Эту фигуру, известную как дрезденская менада, обнаружили в конце 19-го века в городе Марино у озера Альбано, южнее Рима – в таком виде, в каком она предстаёт нам и сейчас. В первом веке нашей эры эта тогда еще неповрежденная танцующая менада, должно быть, украшала сад на вилле богатого римлянина.

Возможно, дрезденская менада – это уменьшенная версия потерянного шедевра Скопаса из Пароса, одного из самых известных скульпторов 4-го века до нашей эры в Греции. 

Впервые о менадах упоминает древнегреческий поэт Гомер. Однако в гораздо большей мере образ менады сформировался под влиянием греческого драматурга Еврипида. В его творениях восторженное поклонение женщин богу Дионису порой оборачивается кровожадным безумием. В буквальном переводе слово «менада» означает «неистовая».